روزانه

یکشنبه ۱۹ اردیبهشت ۸۹

یکی از دوستانی که قصد داشته است کتاب منطق را بخرد به جای آن که به غرفه پردیس دانش (راهرو 11 غرفه 23) برود به اشتباه به غرفه‌ی دیگری رفته است که با «شرکت نشر و پژوهش شیرازه کتاب» شباهت اسمی دارد. از آن‌ها سراغ کتاب را گرفته است و آن‌ها توضیحات عجیبی به او داده‌اند این که آن کتاب تمام شده و دیگر منتشر نخواهد شد. خوشبختانه بعداً او را دیدم و متوجه شدم که اشتباهی سراع غرفه‌ی دیگری است. استقبال از کتاب اتفاقا بد نبوده است اما این که به این زودی تمام شود انتظار زیادی است.
درست است که صنف ناشران و کسانی که در حوزه کتاب کار می‌کنند خوش‌نام هستند و توقعات زیادی از آنان می‌رود اما برخی از افراد فعال در این حوزه هیچ تفاوتی با اصناف کاملاً بازاری ندارند. جالب است که همین ناشر برای مطلبی که در معرفی کتاب در خبرگزاری آفتاب منتشر شده بود تکذیبیه فرستاده است! از نظر مدیر این نشر که به تازگی به انتشار کتاب‌های پان‌ترک‌ها روی آورده است گویا تکذیب کردن صرفاً‌ مجالی است برای ابراز وجود، چه خبر مورد نظر درست باشد چه غلط و چه آن خبر به آن‌ها ارتباط داشته باشد و چه نداشته باشد. واقعیت آن بود که آن خبر کاملاً درست بود و هیچ نکته کذبی در آن نبود، ضمن این که ربطی هم به آن ناشر نداشت.


نظرها (0) پنجشنبه ۱۶ اردیبهشت ۸۹

کتاب منطق از مجموعه قدم اول ب ه ترجمه من در نمایشگاه کتاب غرفه پردیس دانش عرضه شده است.
کتابهای شرکت نشر و پژوهش شیرازه کتاب کلا در غرفه پردیس دانش ارائه شده اشت. از میان این کتاب‌ها «جمهوری‌خواهی» و «درباره دموکراسی» را توصیه می‌کنم اگر قبلاً نخوانده‌اید و به مسائل سیاسی و دموکراسی علاقه‌مندید حتماً بگیرید.


نظرها (0)

معرفی

گفتگو 53

جمهوری مهاباد
192 صفحه/ 1500 تومان

حدود 150 صفحه از 190 صفحه‌ی آخرین شماره‌ی گفتگو به موضوع ویژه‌ی این شماره «جمهوری مهاباد» اختصاص یافته است. کاوه بیات علاوه بر «باب گفتگو» مقاله‌ی تاریخی و خواندنی «ارومیه و تحرکات کمیته نجات» را نوشته است. احسان هوشمند «سال‌های آشوب» را بررسی کرده است و مجتبی برزویی مقاله‌ی «مکریان و اندیشه‌ی ایران» و محمد حسین خسروپناه مقاله‌ی «حزب توده‌ی ایران و تحولات کردستان» را نوشته است. «جمهوری مهاباد» و «کردها و فرقه‌ی دموکرات آذبایجان» عنوان دو یادداشت ترجمه‌ی شده‌ی این شماره است که هر کدام بخشی از یک کتاب جداگانه است. در بخش روزنامه این شماره این یادداشت‌ها آمده است: «لایحه هدفمند کردن یارانه‌ها، قطع عضو بدون بیهوشی» - «نود؛ نمایش تضاد شیشه و سنگ» - «ترک‌ها و دولت سایه‌ی آن‌ها». در بخش کتاب‌خانه نیز چندین کتاب معرفی شده است.
در انتهای باب گفتگوی این شماره آمده است «مدارا و اعتدال را از ویژگی‌های اصلی فرهنگ ایران برشمرده‌اند و حد واسطی که در بسیاری از اوقات مانع از پیشامد گسست‌هایی جدی در فاصله‌ی فرازها و نشیب‌های معمول این سرزمین بوده است. این شماره نیز به رغم تمامی دل‌تنگی‌ها صرفاً با این امید منتشر می‌شود که شاید اعاده‌ی میزانی از اعتدال و مدارا، بار دیگر کارساز شده، تفاوت دیدگاه‌ها - حال در هر زمینه‌ای که باشند - از تنها مجرای معقول و میسر، یعنی از طریق طرح و بیان آزادانه، امکان حل و فصل یابند.»


نقد ادبی و دموکراسی

حسین پاینده
نبلوفر/ 1385
288 ص / 2800 تومان

این کتاب مجموعه‌ی مقالات (یا به قول خودشان جستارهای) حسین پاینده درباره‌ی نظریه و نقد ادبی جدید است. از مقالات این کتاب: مرگ مؤلف در نظریه‌های ادبی - ملاحظاتی درباره‌ی چشم‌انداز جهانی شدن ادبیات معاصر ایران - داستانگ و توانمندی آن برای نقد فرهنگ - شیوه‌های جدید نقد ادبی: مطالعات فرهنگی - فروید و نقد ادبی - نقد ادبی و دموکراسی - بررسی مصداق‌های سرقت ادبی در کتاب نظریه‌های نقد ادبی معاصر.
در پایان «نقد ادبی و دموکراسی» آمده است: «نقد ادبی را نمی‌توان به سهولت تدریس کرد زیرا مخاطبان ما هنوز به آن درجه از خودآگاهیِ فرهنگی و سیاسی نرسیده‌اند که دموکراسی را به عنصری ساختاری در تفکر بدل کنند. اندیشه‌ی استبدادطلب، تکثر نظریه‌های نقد ادبی را برنمی‌تابد. ذهنیتی که اندیشیدن و استدلال کردن را فعالیتی تفویض‌پذیر می‌داند، هرگر نمی‌تواند در حوزه‌ای خوش بدرخشد که تفکر و اقامه‌ی دلیل از ملزومات اجتناب‌ناپذیر آن هستند. نقد ادبی مستلزم باور داشتن به دموکراسی و منوط به درک این موضوع است که ...»


گفتگو 51

پروژه‌ی مشروطیت
خرداد 87
152ص/ 1500 تومان

آخرین شماره‌ی گفتگو به موضوع انقلاب مشروطه اختصاص داده شده است، سردبیر این شماره تورج اتابکی است و در باب گفتگو می‌گوید: «در تاریخ معاصر ایران هیچ رویدادی را سراغ نداریم که هم‌سنگ نهضت مشروطیت اسیر کج‌فهمی‌ها و خطااندیشی‌های تاریخی اهل قلم و سیاست شده باشد. عمده دلیل این کج‌فهمی و خطااندیشی نقش چشم‌گیری است که نهضت مشروطیت در صد سال گذشته در شکل دادن به فرهنگ سیاسی ایران داشته است. از همین رو تاریخ‌نگاری مشروطیت عمدتاً نه در بستر روح تاریخ زمان وقوع آن که از منظر زمانه‌ای دیگر و در چارچوب تنگ مأنوسات عقدیتی-سیاسی که گاه مغایر با روح مشروطیت و اهداف آن قرار دارد، رقم خورده است.» علاوه بر این در این شماره در زمینه‌ی مشروطیت کاوه بیات «پروگرام مشروطه»، نگین نبوی «خوانندگان، مطبوعات و فضای عمومی»، تورج اتابکی «مشروطه‌خواهان بدون مرز...»، علی قیصری «مفاهیم و نهادهای حقوق اساسی در ایران...» را نوشته‌اند. در بخش‌ کتابخانه این شماره نیز کتاب‌های مربوط به مشروطیت بررسی شده است و در بخش روزنامه به ماسئلی چون «فتل بی‌نظیر بوتو»، «خصوصی‌سازی» اشاره شده است.
سایت گفتگو


با بهره‌گیری از
Movable Type Pro 4.31-en
سه شنبه ۱۳ فروردین ۸۷

افسردگی

دکتر کریشنا پراساد
برگردان: علی باقری

(این ترجمه در پنجره 21 منتشر شده است.)

افسردگی به یک اختلال فراگیر تبدیل شده است. در ارزیابی‌های انجام شده، زنان بیشتر از مردان به این اختلال دچار می شوند. افسردگی یک اختلال پرخطر محسوب می‌شود. زیرا 50٪ افراد افسرده مستعد اقدام به خودکشی هستند.
آیا زندگی بشر اهمیتی ندارد؟ بنابراین آیا ما نباید به این قربانیان بی‌گناه، کمک کنیم؟
حتی داشتن یک تصور ذهنی از افسردگی ما را در کمک به دیگران یاری می دهد.
نشانه‌های افسردگی چه هستند؟
نشانه‌های افسردگی چندین نوع هستند. بنابراین بعضی از نشانه‌های رایج و مورد توافق که بسیاری از افراد افسرده از تمامی یا برخی از آن‌ها رنج می‌برند، ‌در زیر می‌آید؛
بدخلقی و غمگینی مداوم - دشواری در تمرکز - فراموشی غیرعادی - کندی در حرکات - کندی در تفکر - بدبینی شدید - احساس بیهودگی - افکار و خیالات تکراری درباره‌ی خودکشی - احساس دوست نداشته شدن توسط دیگران - احساس ناتوانی در دوست داشتن دیگران - احساس این که زندگی بی‌معنا است - سستی یا ضعف در انگیزه و شور و اشتیاق - احساس خستگی مبهم - از دست دادن یا اضافه کردن سریع وزن بدن - ناتوانی و ضعف در اشتها - پریشانی در خواب (به ویژه هنگام ساعات اولیه صبح) - سختی ضربان قلب‌(تپش تند قلب) - اختلال در کار معده (ضعف در عمل دفع و تخلیه، یبوست) - تعصب شدید - واکنش های غافل‌گیرانه و شوکه شدن - شیفتگی و جذابیت آشکار - شدت یافتن میزان حساسیت - احساس مبهم گناه.
اگر کسی اطراف شما برخی از نشانه‌های ذکر شده در مورد این اختلال را از خود نشان دهد، ‌آن شخص را ترغیب کنید به دیدن یک روانپزشک یا یک کلینیک روانشناسی برود، به ویژه اگر شخصی به طور مستقیم یا غیر مستقیم درباره‌ی خودکشی با شما صحبت کند یا دیدگاهی را بیان کند مبنی بر این که زندگیش بیهوده است.
مشاهده شده است که بسیاری از بیماران خواسته یا ناخواسته نیت قبلی خود را در مورد اقدام به خودکشی به دوستان یا وابستگانشان مطرح می‌کنند. اما بسیاری از مردم حرف‌های آن‌ها را سرسری می گیرند یا نسبت به حرف‌های آن ها توجهی نشان نمی‌دهند که بعداً این امر منجر به پشیمانی بزرگی برای آن‌ها می‌شود.
بنابراین اگر شما احساس می کنید که کسی افسرده است یا در مورد خودکشی با شما صحبت می کند، نسبت به حرف‌های او بی‌توجه نباشید. به هر حال شما نباید در حضور بیمار آشفته شوید و بترسید. با خونسردی و مستدل با او صحبت کنید. وعده‌های مشخصی به او ندهید، در عوض بیمار را تشویق کنید که با خاطری آسوده به یک روانپزشک مراجعه کند به او وعده بدهید که در روزهای آتی اوضاع بهتر خواهد شد.
بدترین شرایطی که شما می‌توانید برای یک شخص افسرده ایجاد کنید، این است که بگویید: «هر روزه خیلی از افراد افسرده می‌شوند و همه‌اش تقصیر خودت است ...» و ازاین گونه صحبت‌ها.
بهترین راه درمان چیست؟
روش واحدی برای درمان افسردگی وجود ندارد زیرا عوامل افسردگی زیست‌شناختی، روانشناختی، اجتماعی و فرهنگی هستند.
اولین درمان باید زیستی‌شناختی باشد. یعنی فرد باید به روان‌پزشک مراجعه و با او مشورت کند تا داروهای مناسبی برای وی تجویز شود. این داروها تسکینی فوری می‌‌باشند برای برخی از مسائل مثل اختلال در خواب صبحگاهی، بی‌اشتهایی و خستگی. و این بهبود وضعیت به بیمار احساسی را القا می کند که کاملاً درمانده نیست و می‌توان برای مشکلاتش کاری انجام داد. به طرز تناقض‌آمیزی، این مرحله‌بحرانی‌ترین دوره‌‌ی افسردگی است. بیمار عمیقاً افسرده قادر به انجام خودکشی نیست زیرا «از نظر روحی ناتوان» است. البته مصرف دارو حالت ناتوانی او را برای خودکشی برطرف نموده و عمل خودکشی را تسهیل می‌کند. در این دوره‌روان‌شناس کلینیک می‌تواند کمک‌های زیادی به او بکند. روان‌شناس باید در این مرحله از افسردگی،‌امید را به فرد افسرده القا کند و احساس گناه را از او دور کند.
در تحقیقاتی که صورت گرفت، این نتیجه به دست آمده است که پشتیبانی اجتماعی خانواده، مشاوره با یک روان‌شناس کلینیک و درمان دارویی توسط یک روان‌پزشک با هم‌‌دیگر، بهتر از درمانی یک‌سویه عمل می‌کنند.

نوشته‌های مربوط:


قاضی به روایت وبلاگ<<|| صفحه اصلی ||>>چامسکی، یهودی یا یهودستیز؟


توجه: این وبلاگ نظارت دائم ندارد و از آن‌جا که پیام‌های این وبلاگ به صورت خودکار و بدون نظارت درج می‌شود، ممکن است گاهی شما با مطالب ناپسند یا زننده‌ای روبرو شوید یا تبلیغات سایت‌های غیراخلاقی را ببینید. مسؤولیت پیام‌ها بر عهده‌ی فرستندگان آن‌هاست.



نظر بدهید:

سخن

شرم‌تان باد ای خداوندان قدرت، بس کنید!
بس کنید از این همه ظلم و قساوت بس کنید!
ای نگهبانان آزادی!
نگهداران صلح!
ای جهان را لطف‌تان تا قعر دوزخ رهنمون،.
سرب داغ است این که می‌بارید بر دل‌های مردم،
سرب داغ!
موج خون است این، که می‌رانید بر آن کشتی خودکامگی را موج خون!
گرنه کورید و نه کر،
گر مسلسل‌های‌تان یک لحظه ساکت می‌شوند،
بشنوید و بنگرید:
بشنوید این وای مادرهای جان آزرده است،
کاندرین شب‌های وحشت، سوگواری می‌کنند!
بشنوید این بانگ فرزندان مادرمرده است؛
کز ستم‌های شما هر گوشه زاری می‌کنند.
بنگرید این کشتزاران را که مزدوران‌تان
روز و شب با خون مردم ،آبیاری می‌کنند.
بنگرید این خلق عالم را که دندان بر جگر،
بیدادتان را، بردباری می‌کنند!
دست‌ها از دست‌تان ای سنگ چشمان! بر خداست!
گرچه می‌دانم
آنچه بیداری ندارد،
خواب مرگ بی‌گناهان است و وجدان شماست!
با تمام اشکهایم ،باز،- نومیدانه- خواهش می‌کنم:
بس کنید!
بس کنید!
فکر مادرهای دلواپس کنید
رحم بر این غنچه‌های نازک نورس کنید!
بس کنید.


فریدون مشیری

پیوندها

Creative Commons License
این سایت تحت لیسانس زیر است:
Creative Commons License