روزانه

پنجشنبه ۳۱ مرداد ۸۷
مووبل تایپ نسخه‌ی جدیدتر را هم ارائه کرده است، نسخه‌ی 4.2 . هنوز زیاد با آن کار نکردم، البته به گمانم تغییر چندانی نکرده است. اما در بخش ویرایش قالب‌ها تغییراتی ایجاد شده و راحت‌تر است. در طراحی سایت متوجه تفاوت‌هایی در برنامه‌های فایرفاکس و اینترنت اکسپلورل شدم. پیوند‌هایی که در سایت می‌گذارم در فایرفاکس قابل استفاده است، اما در اینترنت اکسپلورر انگار نه انگار که پیوندی هم هست. این پیوندهایی که در زیر هر بخش گذاشتم فقط در فایرفاکس کار می‌کند. ممکن است اشکال از من باشد اما تا زمان رفع اشکال از فایرفاکس استفاده کنید!

یکشنبه ۲۷ مرداد ۸۷
فکر نمی‌کردم مشکلی پیش بیاید. دستم را می‌گذارم روی سنگ و اگر دیدم به من نگاه می‌کند، کمی هم لب‌ها را. اما بدجوری خیره شده بود انگار دقیقاً می‌خواست همه‌ی کلمات را بشنود. یک کم دودل ماندم چه کار کنم. آخرش بطری را برداشتم برای آب. آب پاشیدن هم رسم خوبی است، خدا خیرش بدهد هر کس این رسم را باب کرده. اما یک روز بالاخره باید بگویم دلم فقط گاهی می‌خواهد این‌جا بیایم و کار دیگری از دستم برنمی‌آید، انتظار زیادی نداشته باش.

خواندنی‌ها

احضار سینماگران به دادسرا «بازپرس ويژه‌ي قتل تهران، دستور احضار عزت‌الله انتظامي، كيومرث پوراحمد و پرويز پرستويي را در جريان باز كردن شماره حسابي جهت جمع‌آوري پول براي نجات دادن يك متهم به قصاص از مجازات، صادر كرد.» چه معنی دارد اما برای نجات جان کسی تلاش کند؟

سوابق اخلاقی «دکتر» علی کردان یجزو سوابق انقلابی ایشان چیزهای جالبی است: علي کردان در تاريخ 31/3/57 به اتهام "ازاله بکارت" توسط شعبه اول دادسرای ساری ‏بازداشت مي شود و تا تاريخ 8/5/57 در زندان ساری بوده است .

آب و برق رایگان شعری از هادی خرسندی

خواندن آیات شیطانی در مسجد گونتر والراف، نویسنده‌ی آلمانی اعلام کرد که مسجدی در کلن ابراز آمادگی کرده که او در آن حضور یابد و به قرائت «آیات شیطانی» اثر سلمان رشدی بپردازد. والراف چنین کاری را برای تمرین تساهل لازم می‌داند.

ناکارآمدی دولت دلیل کمبود برق آمار تولید برق منتشره از سوی بانک مرکزی نشان می‌دهد که علت افزایش خاموشی‌های اخیر در ایران کاهش سرمایه‌گذاری‌ها در دوران دولت احمدی‌نژاد است. بنا بر آمار رسمی منتشر شده در وب‌سایت بانک مرکزی، رشد تولید برق در ایران که در سال ۱۳۸۳ (سال پایانی دولت آقای خاتمی ) ۸.۹ درصد بوده است، در سال ۱۳۸۴ به ۸.۱ درصد و در سال ۱۳۸۵ به ۷.۴ درصد کاهش یافته و این روند منفی سبب شده است که در سال ۱۳۸۶ تنها ۶.۹ درصد رشد تولید ثبت شود.

چرا ایرانیان معتقدند مکه شهری امن است؟ مکه از شهرهای دیگر عربستان ناامن‌تر است. به گفته‌ی پلیس عربستان مشکلات آنها در دوره حج بسیار بیشتر می‌شود و به جز خلاف‌کاران و دزدان سعودی که هر سال در دوران حج به مکه سرازیر می‌شوند، به طور متوسط حدود صد هزار نفر خارجی نیز هر سال به بهانه زیارت تنها برای دزدی و قاچاق به مکه می‌آیند.

هاشمي: مهمترين كار افشاگری مدعيان پيام‌رساني حضرت ولي عصر است يكي از مهمترين كارهاي شما بايد افشاي كارهاي افراد فريبكار، فريب‌خورده، رياكار و كساني كه مدعي پيام‌رساني از طرف حجت هستند، باشد و نبايد سخنان اين افراد را بپذيريم.

اطلاعیه تهدیدآمیز وزارت کشور درباره‌ی افشاگری علیه مدرک جعلی - مدرك دكتراي افتخاري وزير كشور پس از طي مراحل قانوني از سوي رييس كل بخش خاورميانه دانشگاه آكسفورد استيفن پرينگل و به امضاي سه نفر از اساتيد معروف و مشهور دانشگاه آكسفورد صادر گرديده است و هيچ‌گونه خدشه‌اي در صحت آن وجود ندارد. 2- طرح ادعاهاي واهي و بي‌اساس در اين خصوص قابل پيگيرد قضايي بوده و اين حق براي وزارت كشور محفوظ است.

صبح بخیر آقای توکلی! سايت «الف»، متعلق به آقاي احمد توكلي، پس از انتشار اسنادي عليه علي كردان، وزير كشور، با شكايت نهاد رياست‌جمهوري فيلتر شد.

انتقادات تند هاشمی از دولت اينگونه که کشور دارد اداره مي‌شود، نمي‌توانيم راضي باشيم که مسلمانان خوبي هستيم و يا الگوي جهاني شويم، تعارف که نداريم، کشوري با اين سرمايه عظيم نبايد در زمستان دچار قطع گاز و در تابستان دچار قطع برق شود و مردم ساعت‌ها وقت خود را در پمپ بنزين‌ها بگذرانند، در حالي که ما صاحب اين راه هستيم. بديهي است که اين مسائل و مشکلات به ضعف مديريت بر مي‌گردد.


معرفی

گفتگو 51

پروژه‌ی مشروطیت
خرداد 87
152ص/ 1500 تومان

آخرین شماره‌ی گفتگو به موضوع انقلاب مشروطه اختصاص داده شده است، سردبیر این شماره تورج اتابکی است و در باب گفتگو می‌گوید: «در تاریخ معاصر ایران هیچ رویدادی را سراغ نداریم که هم‌سنگ نهضت مشروطیت اسیر کج‌فهمی‌ها و خطااندیشی‌های تاریخی اهل قلم و سیاست شده باشد. عمده دلیل این کج‌فهمی و خطااندیشی نقش چشم‌گیری است که نهضت مشروطیت در صد سال گذشته در شکل دادن به فرهنگ سیاسی ایران داشته است. از همین رو تاریخ‌نگاری مشروطیت عمدتاً نه در بستر روح تاریخ زمان وقوع آن که از منظر زمانه‌ای دیگر و در چارچوب تنگ مأنوسات عقدیتی-سیاسی که گاه مغایر با روح مشروطیت و اهداف آن قرار دارد، رقم خورده است.» علاوه بر این در این شماره در زمینه‌ی مشروطیت کاوه بیات «پروگرام مشروطه»، نگین نبوی «خوانندگان، مطبوعات و فضای عمومی»، تورج اتابکی «مشروطه‌خواهان بدون مرز...»، علی قیصری «مفاهیم و نهادهای حقوق اساسی در ایران...» را نوشته‌اند. در بخش‌ کتابخانه این شماره نیز کتاب‌های مربوط به مشروطیت بررسی شده است و در بخش روزنامه به ماسئلی چون «فتل بی‌نظیر بوتو»، «خصوصی‌سازی» اشاره شده است.
سایت گفتگو


در باب مدارا


مایکل والزر/ صالح نجفی
شیرازه
158 ص/ 1500 تومان
در این کتاب مایکل ولزر نشان می‌دهد که بحث درباره‌ی مدارا را نمی‌توان به بحث در مورد سامان‌های سیاسی فروکاست. او بر این نظر است که مطالعه‌ی الگوهای مداراجویی در سامان‌های سیاسی متفاوت مسلماً به دانش ما در این باره می‌افزاید. اما این دانش بدون ارزیابی جماعت‌های مختلف که بر اساس هم‌بستگی‌های قومی، دینی، نژادی، سرزمینی، طبقاتی یا جنسیتی گرد یکدیگر آمده‌اند، ناکافی و ناکامل خواهد ماند.
بر اساس یک چنین مطالعات تکمیلی‌ای است که والزر در این کتاب مقولاتی هم‌چون بی‌تفاونی و بی‌اعتنایی و پذیرش حاکی از تسلیم و رضا را هم‌چون شیوه‌ای پنهان اما مهمی از عدم مدارا در جوامع مختلف آشکار می‌سازد.


با بهره‌گیری از
Movable Type 4.2-en
شنبه ۲۵ خرداد ۸۷

انتقادپذیری - 1

یکی از مهم‌ترین وجوه تمایز جوامع مدرن و سنتی نوع مواجهه با انتقاد است. در جوامع سنتی به بهانه‌های مختلف از پذیرش انتقاد سر باز می‌زنند و در عوضِ جدی گرفتنِ سخن منتقدان، با اتهامات مختلف روبرو می‌شوند. این موضوع محدود به اقشار کم‌تر تحصیل‌کرده هم نمی‌شود، در تمام سطوح چنین واکنش‌هایی کم و بیش دیده می‌شود، البته نوع واکنش کمی تفاوت دارد. کسانی که ادعای روشن‌فکری ندارند به حذف علنی رو می‌آورند، اما افراد کمی تحصیل‌کرده به سفسطه. تلاش من در این نوشته این است که به برخی سپرهای مرسوم در برابر انتقاد اشاره کنم:
- چرا فقط کاستی‌ها بیان می‌شود؟ تعارف و محافظه‌کاری یکی از ویژگی‌های جوامع سنتی است در این فضاها به راحتی نمی‌توان انتقاد کرد. انتقاد هر چند هم جزئی و محدود باشد به معنای زیر سوآل بردن کل مجموعه است. تفکیک کردن جزء از کل خیلی دشوار است، به همین خاطر اگر منتقدی بخواهد رک و راست از یک معضل کوچک انتقاد کند، مجبور است ابتدا به تفصیل از محاسن مجموعه بگوید و در نهایت با رعایت کامل ادب نیم‌نگاهی به معضل موجود بیندازد. (یادم هست حمیدرضا ابک در شرق یادداشتی در همین زمینه داشت، فعلاً به آن مطلب دسترسی ندارم.) در نتیجه گفتارهای انتقادی معمولاً پر است از حرف‌های تکراری و بی‌معنی. برای این که موضوع را بهتر درک کنید مثالی می‌زنم. فرض کنید کسی متوجه می‌شود که محمدرضا شجریان در خواندن یکی دو خط از اشعارش دچار اشتباه شده است، مثلاً «محنتم» را «محتشم» یا «شهرِ یاران» را «شهریاران» خوانده است. اگر او چنین موضوعی را صریح و بدون مقدمه بیان کند با رگبار حملات هواداران این خواننده روبرو می‌شود، او به طرز احمقانه‌ای ابتدا باید به ذکر توانایی‌ها، ویژگی‌های منحصر به فرد خواننده و احتمالاً سجایای اخلاقی وی بپردازد و بعد در لابلای انبوهی از مجیزگویی اشاره‌ای به این موضوع بکند. در نهایت هم از آن‌جا که معلوم نیست جان سالم به در ببرد، احتمالاً از خیر انتشار آن می‌گذرد! حقیقت این است که منتقد وظیفه ندارد به ویژگی‌های مثبتی که همه از آن اطلاع دارند، بپردازد. او باید با صراحت و به سرعت سر اصل مطلب برود. ذکر کاستی‌های یک مجموعه هیچ‌گاه به معنی نادیده گرفتن درستی‌های آن نیست، همین که موضوعی برای انتقاد انتخاب می‌شود یعنی برای منتقد اهمیت دارد. در مواجهه با نقد مسؤولان چنین برخوردهایی بیشتر دیده می‌شود. واقعیت این است که اگر مسؤولی کارش را درست انجام بدهد، نیاز به گفتن ندارد، وظیفه‌ی منتقد آن است که اگر کسی بخشی از وظایفش را درست انجام نداد، به اشتباهات اشاره کند.

نوشته‌های دیگر:
انتقادپذیری -2
انتقادپذیری -3
انتقادپذیری -4
انتقادپذیری -5

نوشته‌های مربوط:


در ستایش مجردی<<|| صفحه اصلی ||>>انتقادپذیری -2


توجه: این وبلاگ نظارت دائم ندارد و از آن‌جا که پیام‌های این وبلاگ به صورت خودکار و بدون نظارت درج می‌شود، ممکن است گاهی شما با مطالب ناپسند یا زننده‌ای روبرو شوید یا تبلیغات سایت‌های غیراخلاقی را ببینید. مسؤولیت پیام‌ها بر عهده‌ی فرستندگان آن‌هاست.



نظر بدهید: