- این همه مسألهی مهمتر هست، چرا به آنها نمیپردازید؟ مسألهی اولویتبندی در اموری که باید منتقد بدان بپردازد نیز گاهی به عنوان دلیلی برای بیهوده بودن انتقادی خاص مطرح میشود. البته نمیتوان به طور کلی اولویتبندی در امور را رد کرد، شاید برخی امور مهمتر از برخی دیگر باشند، اما بدین بهانه نباید مانع از طرح انتقادات شد؛ در واقع در طرح انتقادات اولویتبندی هیچ فایدهای ندارد، هر موضوعی که نقصی دارد شایستهی انتقاد و بررسی است. گاهی اوقات انتقادهایی که صورت میگیرد به بهانهی کماهمیت بودن موضوع جدی گرفته نمیشود و از طرف دیگر به مشکلات کلان و اساسی هم اصلاً پرداخته نمیشود. این سرنوشت بسیاری از تشکلهای دانشجویی منتقد است. بارها دیده شده است که آنها پرداختن به موضوعی مثل نامناسب بودن وضعیت سلف سرویس را در شأن خود نمیبینند و در عین حال به مسائل کشوری و سیاستهای کلان هم به دلیل این که پرهزینه است نمیپردازند و عملاً رویکرد انتقادی به این دلیل که میخواهد انتقادات اساسی بکند، به انفعال کامل کشیده میشود. اگر قرار باشد همهی منتقدین به مهمترین موضوع بپردازند، اگر چنینی مسألهای وجود خارجی داشته باشد، قاعدتاً فقط یک مسأله باید همواره مورد بحث قرار میگیرد، بنابراین تنوعی به وجود نمیآید، برای پرهیز از یکدستی مباحث هم که شده است باید از خیر اولویتبندی بگذریم. ضمن این که باز بحث در مورد این که چه موضوعی اولویت بیشتری دارد، خودش طاقتفرسا و معمولاً بیحاصل است. توجیه بیاهمیت بودن موضوع مورد انتقاد را میتوان با این ادعا که به هر حال کاچی بهتر از هیچی است، کنار گذاشت. (البته توجیهاتی مثل این که طرح انتقاد پرهزینه است یا با امکانات موجود قابل حل نیست، قابل بررسیاند) اگر انتقادی بیاهمیت باشد قاعدتاً زیانی هم نمیرساند و بنابراین نباید از طرح آن جلوگیری کرد. میان کسی که طرح انتقادی را بیاهمیت میداند و نمیخواهد آن طرح شود و شخص مقابلی که طرح انتقاد را به زیان خود میداند و قصد سرکوب آن را دارد، از دیدگاه عملگرایانه هیچگونه تفاوتی وجود ندارد؛ گرچه در ظاهر ممکن است نسبت به موضوع مورد بحث دیدگاهی کاملاً متضاد داشته باشند. سخن نهایی در این مورد این که از هیچ انتقادی به بهانهی بیاهمیت بودن نباید جلوگیری کرد و آن را بیپاسخ گذاشت.
نوشتههای مربوط:
- انتقادپذیری -6
- انتقادپذیری - 4
- انتقادپذیری -3
- انتقادپذیری -2
- انتقادپذیری - 1
- خدای مصیبتها
- تجربهی ویکیپدیایی
- دوستی کی آخر آمد، دوستداران را چه شد؟
- خود پیداست از زانوی تو
- کس نخارد پشت من
- چرا پذیرش خطا سخت است؟
- چگونه از عقاید احمقانه بپرهیزیم؟
- دانش و عقلانیت
- تعطیلی عقلانیت
- دانشگاه محل هویتیابی دانشجوست
- روز دانشجو به فروش میرسد
- پاسخ به یک مسیحی

پیامها (1)
hipcat | دوشنبه 24 تیر 87 ساعت 12:10 | IP: 72.128.61.79
dorod ebrahim aziz, tarahiye site besoorate weblog besyar jaleb ast. Panjereh 23 ra khandam jaleb boood keh ta'tiliye sayere nashriyate daneshjoo'i dar yek sotoone kootah beh andazeh yek parageraph dar labelaye kam arzeshtarin safhe (9/11) jat gerefteh. dooste khobe man chegooneh mikhahid az entekhabate australia dars bedahid darhalikeh asle avale democraci (azadiye bayan va gardeshe azade etela'at) ta in had barayetan biahamiyat ast? nemitavan bedoone amal va nashre farhange democraci estebdade mazhabi ra naghd kard. albateh zamani mishod ba didane khabe khatami toodeh haye mardom ra beh peye sandoogh haye ra'y keshand vali digar na. mardom midanand keh entekhabat bahaneh ast va kboose ahmadinejad rooye digare nejame velayae fagihist. aghaye nabavi jok haye bamze migooyad.
______________________________________
سلام آقای هیپکت عزیز
از توجه و نظر دادنت ممنون. در پنجره صفحات خاصی را به اخبار دانشگاه اختصاص میدهیم و خبر تعطیلی نشریه را هم قاعدتاً باید در همانجا مینوشتیم. موضوع انتخابات استرالیا برای آشنایی خوانندگان با دیدگاه یک فیلسوف منتشر شد و گمان میکنم فارغ از وضعیت سیاسی دو کشور، حرفهایی برای گفتن داشته باشد. آزادی بیان برای ما به هیچ وجه بیاهمیت نیست. نظر خودتان را از طرف مردم مطرح نکنید. آقای نبوی هم طنزپردازند و جوک گفتنشان چیز عجیبی نیست. ای کاش دیگران هم مثل ایشان دیدگاه روشن سیاسی میداشتند و میتوانستند این طور جوک بگویند.