روزانه

سه شنبه ۱۶ شهریور ۸۹

مدتی است با روزنامه شرق همکاری می‌کنم و صفحه‌ای به نام کافی‌نت را آماده می‌کنم که مربوط به اینترنت و معرفی سایت‌های مفید است. اخیراً سایت شرق دوباره راه‌اندازی شده است و مطالب روزنامه را روی سایت قرار داده‌اند، من سعی می‌کنم به زودی مطالب صفحه کافی‌نت را در این‌جا قرار بدهم.
کتاب دوم من که البته در حقیقت کتاب اول من بود مجوز انتشار دریافت کرد. از این حیث می‌گویم کتاب اول که قبل از کتاب منطق ترجمه آن را تمام کرده بودم اما مجوز انتشار آن با مشکل مواجه شد. این کتاب هم از همان مجموعه قدم اول شیرازه است با نام «اندیشه‌های شرق دور» که در حقیقت همان «فلسفه شرق» است. به زودی این کتاب که مربوط به اندیشه‌های کهن کشورهای هند و چین است منتشر خواهد شد.
سایت شیرازه هم راه‌اندازی شده است، البته هنوز معرفی کتاب‌ها به طور کامل در سایت قرار نگرفته است اما جلد کتاب‌ها و مشخصات شناسنامه‌ای تمام کتاب‌ها هست.


نظرها (0) یکشنبه ۱۹ اردیبهشت ۸۹

یکی از دوستانی که قصد داشته است کتاب منطق را بخرد به جای آن که به غرفه پردیس دانش (راهرو 11 غرفه 23) برود به اشتباه به غرفه‌ی دیگری رفته است که با «شرکت نشر و پژوهش شیرازه کتاب» شباهت اسمی دارد. از آن‌ها سراغ کتاب را گرفته است و آن‌ها توضیحات عجیبی به او داده‌اند این که آن کتاب تمام شده و دیگر منتشر نخواهد شد. خوشبختانه بعداً او را دیدم و متوجه شدم که اشتباهی سراع غرفه‌ی دیگری است. استقبال از کتاب اتفاقا بد نبوده است اما این که به این زودی تمام شود انتظار زیادی است.
درست است که صنف ناشران و کسانی که در حوزه کتاب کار می‌کنند خوش‌نام هستند و توقعات زیادی از آنان می‌رود اما برخی از افراد فعال در این حوزه هیچ تفاوتی با اصناف کاملاً بازاری ندارند. جالب است که همین ناشر برای مطلبی که در معرفی کتاب در خبرگزاری آفتاب منتشر شده بود تکذیبیه فرستاده است! از نظر مدیر این نشر که به تازگی به انتشار کتاب‌های پان‌ترک‌ها روی آورده است گویا تکذیب کردن صرفاً‌ مجالی است برای ابراز وجود، چه خبر مورد نظر درست باشد چه غلط و چه آن خبر به آن‌ها ارتباط داشته باشد و چه نداشته باشد. واقعیت آن بود که آن خبر کاملاً درست بود و هیچ نکته کذبی در آن نبود، ضمن این که ربطی هم به آن ناشر نداشت.


نظرها (0)

معرفی

گفتگو 53

جمهوری مهاباد
192 صفحه/ 1500 تومان

حدود 150 صفحه از 190 صفحه‌ی آخرین شماره‌ی گفتگو به موضوع ویژه‌ی این شماره «جمهوری مهاباد» اختصاص یافته است. کاوه بیات علاوه بر «باب گفتگو» مقاله‌ی تاریخی و خواندنی «ارومیه و تحرکات کمیته نجات» را نوشته است. احسان هوشمند «سال‌های آشوب» را بررسی کرده است و مجتبی برزویی مقاله‌ی «مکریان و اندیشه‌ی ایران» و محمد حسین خسروپناه مقاله‌ی «حزب توده‌ی ایران و تحولات کردستان» را نوشته است. «جمهوری مهاباد» و «کردها و فرقه‌ی دموکرات آذبایجان» عنوان دو یادداشت ترجمه‌ی شده‌ی این شماره است که هر کدام بخشی از یک کتاب جداگانه است. در بخش روزنامه این شماره این یادداشت‌ها آمده است: «لایحه هدفمند کردن یارانه‌ها، قطع عضو بدون بیهوشی» - «نود؛ نمایش تضاد شیشه و سنگ» - «ترک‌ها و دولت سایه‌ی آن‌ها». در بخش کتاب‌خانه نیز چندین کتاب معرفی شده است.
در انتهای باب گفتگوی این شماره آمده است «مدارا و اعتدال را از ویژگی‌های اصلی فرهنگ ایران برشمرده‌اند و حد واسطی که در بسیاری از اوقات مانع از پیشامد گسست‌هایی جدی در فاصله‌ی فرازها و نشیب‌های معمول این سرزمین بوده است. این شماره نیز به رغم تمامی دل‌تنگی‌ها صرفاً با این امید منتشر می‌شود که شاید اعاده‌ی میزانی از اعتدال و مدارا، بار دیگر کارساز شده، تفاوت دیدگاه‌ها - حال در هر زمینه‌ای که باشند - از تنها مجرای معقول و میسر، یعنی از طریق طرح و بیان آزادانه، امکان حل و فصل یابند.»


نقد ادبی و دموکراسی

حسین پاینده
نبلوفر/ 1385
288 ص / 2800 تومان

این کتاب مجموعه‌ی مقالات (یا به قول خودشان جستارهای) حسین پاینده درباره‌ی نظریه و نقد ادبی جدید است. از مقالات این کتاب: مرگ مؤلف در نظریه‌های ادبی - ملاحظاتی درباره‌ی چشم‌انداز جهانی شدن ادبیات معاصر ایران - داستانگ و توانمندی آن برای نقد فرهنگ - شیوه‌های جدید نقد ادبی: مطالعات فرهنگی - فروید و نقد ادبی - نقد ادبی و دموکراسی - بررسی مصداق‌های سرقت ادبی در کتاب نظریه‌های نقد ادبی معاصر.
در پایان «نقد ادبی و دموکراسی» آمده است: «نقد ادبی را نمی‌توان به سهولت تدریس کرد زیرا مخاطبان ما هنوز به آن درجه از خودآگاهیِ فرهنگی و سیاسی نرسیده‌اند که دموکراسی را به عنصری ساختاری در تفکر بدل کنند. اندیشه‌ی استبدادطلب، تکثر نظریه‌های نقد ادبی را برنمی‌تابد. ذهنیتی که اندیشیدن و استدلال کردن را فعالیتی تفویض‌پذیر می‌داند، هرگر نمی‌تواند در حوزه‌ای خوش بدرخشد که تفکر و اقامه‌ی دلیل از ملزومات اجتناب‌ناپذیر آن هستند. نقد ادبی مستلزم باور داشتن به دموکراسی و منوط به درک این موضوع است که ...»


گفتگو 51

پروژه‌ی مشروطیت
خرداد 87
152ص/ 1500 تومان

آخرین شماره‌ی گفتگو به موضوع انقلاب مشروطه اختصاص داده شده است، سردبیر این شماره تورج اتابکی است و در باب گفتگو می‌گوید: «در تاریخ معاصر ایران هیچ رویدادی را سراغ نداریم که هم‌سنگ نهضت مشروطیت اسیر کج‌فهمی‌ها و خطااندیشی‌های تاریخی اهل قلم و سیاست شده باشد. عمده دلیل این کج‌فهمی و خطااندیشی نقش چشم‌گیری است که نهضت مشروطیت در صد سال گذشته در شکل دادن به فرهنگ سیاسی ایران داشته است. از همین رو تاریخ‌نگاری مشروطیت عمدتاً نه در بستر روح تاریخ زمان وقوع آن که از منظر زمانه‌ای دیگر و در چارچوب تنگ مأنوسات عقدیتی-سیاسی که گاه مغایر با روح مشروطیت و اهداف آن قرار دارد، رقم خورده است.» علاوه بر این در این شماره در زمینه‌ی مشروطیت کاوه بیات «پروگرام مشروطه»، نگین نبوی «خوانندگان، مطبوعات و فضای عمومی»، تورج اتابکی «مشروطه‌خواهان بدون مرز...»، علی قیصری «مفاهیم و نهادهای حقوق اساسی در ایران...» را نوشته‌اند. در بخش‌ کتابخانه این شماره نیز کتاب‌های مربوط به مشروطیت بررسی شده است و در بخش روزنامه به ماسئلی چون «فتل بی‌نظیر بوتو»، «خصوصی‌سازی» اشاره شده است.
سایت گفتگو


با بهره‌گیری از
Movable Type Pro 4.31-en
سه شنبه ۱۳ مهر ۸۹

كپی ل‍ِفت چیست

پس از آنكه استفاده از كپی‌رایت یا حقوق معنوی برای برخی از برنامه‌نویسان كامپیوتری مشكلات غیرقابل توجیهی به وجود آورد، عده‌ای تصمیم گرفتند جنبش كپی‌لفت را در مقابل به وجود آورند. این جنبش اگرچه نامش با دستكاری در نام كپی‌رایت درست شده است به معنی نقض كپی‌رایت نیست. در حقیقت كپی‌لفت هم مجوزی است شبیه به كپی‌رایت، اما درست برعكس آن. یعنی اگر كپی‌رایت شما را محدود می‌كند تا از حقوق مالكیت معنوی دیگران استفاده نكنید؛ برعكس اگر محصولی كه عمدتاً برنامه‌های كامپیوتری هستند، دارای مجوز كپی‌لفت باشد، شما مجازید از آن استفاده كنید و اتفاقاً موظفید حتی در صورت تغییر دادن آن و هر گونه ارتقای آن منافع مالی از آن كسب نكنید و باید به صورت رایگان در اختیار دیگران قرار دهید. اگر كسی محصولی با كپی‌رایت در اختیار داشته باشد حق هیچ گونه تغییری در آن ندارد و نمی‌تواند آن را تكثیر كند، اما اگر محصولی را كه كپی‌لفت داشته باشد در اختیار داشته باشید، كه می‌تواند شامل نرم‌افزار، فیلم، موسیقی یا اثر هنری باشد، شما مجازید آن را تغییر دهید، ارتقا دهید و تكثیر كنید و به دیگران بدهید، اتفاقاً با این شرط كه این كار را به صورت رایگان انجام دهید.


داستان كپی‌لفت از زمانی شروع شد كه برنامه‌نویسی به نام ریچارد استالمن در سال 1984 برنامه‌ای به زبان لیسپ نوشت و بعداً شركت سیمبولیكس از وی این برنامه را گرفت تا آن را برای مقاصد بیشتری ارتقا دهد. بعد از آنكه این شركت اصلاحاتی روی این برنامه اعمال كرد، ریچارد استالمن كه برنامه را به صورت رایگان در اختیار این شركت قرار داده بود، از آنان خواست نسخه ارتقایافته برنامه‌اش را به او برگردانند، اما شركت با استناد به مالكیت معنوی و به دلیل اینكه تغییراتی را روی برنامه داده بود، از برگرداندن این برنامه به صاحب قدیمی‌اش امتناع كرد. این رفتار خشم ریچارد استالمن را برانگیخت و او را مصمم كرد با این گونه رفتارها برخوردی اصولی بكند. او دریافت كه نقض كردن قانون كپی‌رایت در كوتاه‌مدت میسر نیست، از این رو مجوز خاص كپی‌رایت خود را صادر كرد كه در حقیقت نخستین مجوز كپی‌لفت بود. بعدها مجوز او به مجوز گنو ارتقا یافت.

ریچارد استالمن می‌گوید نخستین بار كلمه كپی‌لفت را دوستش دان هاپكینز به كار برده است و در زیر نامه‌اش به طنز نوشته است: «كپی‌لفت - كلیه حقوق محفوظ است.» البته در دهه 1970 این واژه در برخی متون به كار رفته است كه ممكن است الهام‌بخش دان هاپكینز بوده باشد. اكنون در بسیاری از سایت‌ها و نرم‌افزارها نشان كپی‌لفت كه بسیار شبیه كپی‌رایت است دیده می‌شود، حرف c در نشان كپی‌لفت برعكس شده و رو به چپ است. این مجوز دارای چهار قانون اصلی است كه از شماره صفر شروع می‌شود (به این دلیل كه در برنامه c شمارشگرها از صفر شروع می‌شوند).

صفر- آزادی استفاده از اثر

1- آزادی مطالعه و بررسی اثر

2- آزادی تكثیر و به اشتراك گذاشتن با دیگران

3- آزادی تغییر و اصلاح اثر، آزادی تكثیر كردن آثار ارتقایافته و تغییر شكل داده شده.

اگرچه مطابق با قانون كپی‌رایت ریچارد استالمن هنوز هم نمی‌تواند برنامه اصلاح‌شده خودش را به دست آورد، اما دیگر برنامه‌نویسان می‌توانند با استفاده از مجوز كپی‌لفت این تضمین را پیدا كنند كه آثار اصلاح‌شده خود را به دست بیاورند. ضمن اینكه با این مجوز جدید اگر كسی تمایل داشته باشد اثری را به صورت رایگان در اختیار دیگران قرار دهد، این تضمین را خواهد داشت كه هیچ سوءاستفاده‌كننده‌ای در مسیر تكثیر و توسعه آن اثر نمی‌تواند منافعی مادی كسب كند و موظف است آن را رایگان در اختیار دیگران قرار دهد.

نوشته‌های مربوط:


آینده پرابهام مالكیت معنوی<<|| صفحه اصلی ||>>آثار سینمایی خود را ثبت كنید


توجه: این وبلاگ نظارت دائم ندارد و از آن‌جا که پیام‌های این وبلاگ به صورت خودکار و بدون نظارت درج می‌شود، ممکن است گاهی شما با مطالب ناپسند یا زننده‌ای روبرو شوید یا تبلیغات سایت‌های غیراخلاقی را ببینید. مسؤولیت پیام‌ها بر عهده‌ی فرستندگان آن‌هاست.



نظر بدهید:

سخن

شرم‌تان باد ای خداوندان قدرت، بس کنید!
بس کنید از این همه ظلم و قساوت بس کنید!
ای نگهبانان آزادی!
نگهداران صلح!
ای جهان را لطف‌تان تا قعر دوزخ رهنمون،.
سرب داغ است این که می‌بارید بر دل‌های مردم،
سرب داغ!
موج خون است این، که می‌رانید بر آن کشتی خودکامگی را موج خون!
گرنه کورید و نه کر،
گر مسلسل‌های‌تان یک لحظه ساکت می‌شوند،
بشنوید و بنگرید:
بشنوید این وای مادرهای جان آزرده است،
کاندرین شب‌های وحشت، سوگواری می‌کنند!
بشنوید این بانگ فرزندان مادرمرده است؛
کز ستم‌های شما هر گوشه زاری می‌کنند.
بنگرید این کشتزاران را که مزدوران‌تان
روز و شب با خون مردم ،آبیاری می‌کنند.
بنگرید این خلق عالم را که دندان بر جگر،
بیدادتان را، بردباری می‌کنند!
دست‌ها از دست‌تان ای سنگ چشمان! بر خداست!
گرچه می‌دانم
آنچه بیداری ندارد،
خواب مرگ بی‌گناهان است و وجدان شماست!
با تمام اشکهایم ،باز،- نومیدانه- خواهش می‌کنم:
بس کنید!
بس کنید!
فکر مادرهای دلواپس کنید
رحم بر این غنچه‌های نازک نورس کنید!
بس کنید.


فریدون مشیری

پیوندها

Creative Commons License
این سایت تحت لیسانس زیر است:
Creative Commons License